Na margem de uma intervenção perante a comissão, o Sr. Hilal explicou que "desde a assinatura do Acordo de Madrid, 14 de novembro de 1975, o princípio do direito à autodeterminação, conforme estipulado no Capítulo Onze da Carta das Nações Unidas, não se aplica mais e definitivamente ao Saara marroquino. "

Neste contexto, o diplomata marroquino explicou que os critérios estabelecidos nas resoluções relativas ao direito à autodeterminação, a exemplo das resoluções 1514 e 1541, uma vez que o território deve ser "geograficamente separado e étnica ou culturalmente distinto do país que gere seus assuntos ", desta forma não se aplica definitivamente ao Saara marroquino", acrescentando que "não existe nenhum destes requisitos, executável no caso do Saara marroquino."

 A este respeito, o Sr. Helal esclareceu que:

1- O Saara não é geograficamente separado do Marrocos. O saara é a extensão natural do reino. Laayoune, Smara, Bir Lahlou, Tifariti, Dakhla e Guerkarat ligado territorialmente com a Sidi Ifni, Guelmim, Tarfiya e das outras regiões do reino. Tais cidades não são separadas por um mar ou um rio ou por milhares de quilômetros.

 2- Os componentes tribais e étnicos do Saara marroquino são os mesmos do norte do Reino. As tribos do Laayoune  e Dakhla são as mesmas das tribos de Sidi Ifni e Tarfaya. Além do estilo de vida nômade existente, sendo a extensão dessas tribos para outros países vizinhos.

   3- Os habitantes do Saara marroquino professam a mesma religião, a qual todos os habitantes de outras partes do Reino confessam, o Islã. Além disso, as súplicas para a Sua Majestade o Rei, Comandante dos Fiéis, nas mesquitas, se realizam muito antes da chegada da ocupação espanhola,  a Laayoune, a Dakhla, a Fez, a Marrakech ou Rabat.

  4- A língua árabe e o dialeto hassani são as duas línguas maternas faladas em Laayoune e Dakhla, bem como em Tan-Tan e El-Zak.

  5- A cultura hassani é uma herança comum entre as regiões do Saara e do norte do Reino. Mantido e protegido como patrimônio nacional em todo o Marrocos. ”

 O diplomata marroquino, destacou todos os critérios inaplicáveis ​​ao Saara marroquino, se somar à força jurídica, aos factos históricos e à legitimidade política,  confirmando, diante de tudo isso, que o Saara marroquino não constitui uma questão de descolonização, como pensam alguns , nem uma questão objeto do direito à autodeterminação., ou ainda  "território não independente", convidando todos os membros da comissão a fazer uma comparação simples entre o Saara marroquino e os territórios em pauta da 24ª comissão, para perceber que não há semelhança com os casos das 16 "regiões não independentes".

Em relação aos argumentos jurídicos, políticos e históricos do saara marroquino, o Embaixador Hilal afirmou que “o Saara sempre foi parte integrante do Marrocos,  muito antes dos espanhóis a colonizar em 1884. De fato, o nome“ Ocidental Saara ”só foi entregue após a sua ocupação pela Espanha Durante o período colonial, o território marroquino tem sido dividido em várias áreas de ocupação pela França, Espanha e muitas potências internacionais como o caso da cidade de Tânger.

 Acrescentando que o "Marrocos recuperou a sua integridade territorial por etapas e através de acordos internacionais, negociaveis com várias potências coloniais. Assim, depois de ser independente da França e recuperar Tânger em 1956, o Marrocos encetou negociações com a Espanha, de acordo com as resoluções da Assembleia Geral das Nações Unidas ,  tendo em vista à restauração gradual das áreas localizadas no sul do Reino, a exemplo de Tarfaya em 1958, Sidi Ifni em 1969 e, finalmente, Saguia El Hamra e Oued Eddahab em 14 de novembro de 1975, em conformidade com o Acordo de Madrid. Tal acordo foi devidamente registrado com o Secretário-Geral das Nações Unidas, 18 de novembro de 1975, ratificado na Assembleia Geral das Nações Unidas, através da resolução 3458 B de 10 de dezembro de 1975.

Além disso, o Sr. Hilal destacou que: "o caráter  do Saara marroquino tem sido confirmado pelo parecer consultivo da Corte Internacional de Justiça, 16 de outubro de 1975,  reconhecendo que o Saara não era um terreno baldio no momento de sua ocupação por Espanha, comprovando a existência de laços jurídicos e históricos de lealdade entre as tribos do Saara e os reis de Marrocos. ”.

Considerando: "Esta promessa de lealdade do povo marroquino à monarquia, de Tânger a Lagouira, enraizada na história antiga do Reino de Marrocos, consolidando ainda mais a base da soberania do Marrocos sobre todos os seus territórios, sobretudo o Saara."

 O Sr. Hilal concluiu que "não há razão para manter a questão do Saara marroquino na agenda deste Comitê, nem na agenda do Quarto Comitê. A Carta da nossa Organização estabeleceu uma separação entre seus órgãos e claramente entre seus mandatos. A exemplo do acordo objeto do artigo 12.º, n.º 1, da Carta das Nações Unidas, ligada aos poderes da Assembleia Geral, considerando que a questão do Saara marroquino só deve ser discutida exclusivamente no Conselho de Segurança. Principal órgão, desde 1988, apesar do fracasso da mediação da Organização da Unidade Africana. Considerando o Conselho de Segurança, sob o Capítulo VI da Carta das Nações Unidas, capaz de levar à resolução pacífica das controvérsias e não da descolonização.

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